Grupo Investigación Insólita

Teorías y evidencias de la distorsión

Un tema interesante y que está ligado a muchos temas que se trata en el blog y en comunidades del misterio, se llama, “la teoría de la distorsión”. Si leemos un poco sobre ello y más lo que dejo más abajo, os daréis cuenta de que, tiene mucho que ver con otros temas. Siempre es más o menos lo mismo, pero con diferentes nombres o conceptos. Sí, es un texto interesante en donde postula el Sr. Caravaca. Pues bien, sigo pensando que tras la cortina mística del mundo de los vivos y los no tan vivos, siempre, al parecer, están unas fuerzas energéticas o a saber que, manipulan todo en una especie de distorsión. Igual la mente nos engaña, igual vemos algo que no es real y el córtex nos engaña, pero, aun así, todo es lo pongo en duda.

¿Qué pensáis vosotros? ¿Será que algo nos manipula e incluso nos susurra en el oído para que hagamos cosas? Creo que sí, algo está presente, pero no lo vemos e incluso, existe el bien y el mal. Salvador Freixedo también lo comentaba en sus libros —unos hacían el bien y otros no. Unos sí nos quieren y otros no, como los humanos con los animales—. Así mismo nos o cuenta y creo que, cosas así, son muy reales. Ahora bien, mucho experto aún no está a la altura de saber, pero poco a poco lo vamos viendo que sí podría ser verdad. Aquí más abajo podréis ver los que nos dice.

Cuando le preguntas a ChatGPT por la Teoría de la Distorsión:

La Teoría de la Distorsión de José Antonio Caravaca es una propuesta innovadora y controvertida que intenta explicar fenómenos paranormales y anómalos como las abducciones extraterrestres, los encuentros con entidades extrañas y otros eventos misteriosos. Caravaca sugiere que estos fenómenos no son literalmente encuentros con entidades externas (como extraterrestres), sino experiencias psicológicas y psíquicas influenciadas por un agente desconocido. A continuación, se detalla su teoría:

“La teoría de la distorsión tiene mucha luz de lo que hablan muchos de la comunidad del misterio. Una teoría más que se tiene que tener en cuenta” 

1. El «Agente Externo»
   Caravaca postula que detrás de estos fenómenos existe un «Agente Externo». Este agente no es una entidad extraterrestre o interdimensional en el sentido clásico, sino una fuerza o inteligencia desconocida que interactúa con la mente humana.
   Este agente tiene la capacidad de acceder a la psique del testigo y manipular su percepción de la realidad, creando experiencias profundamente personalizadas.

2. Naturaleza de las Experiencias:
   Según Caravaca, los encuentros con ovnis, abducciones y fenómenos paranormales no son eventos objetivos o físicos en su totalidad. Más bien, son experiencias mixtas, donde elementos externos y las percepciones internas del testigo interactúan.
   El Agente Externo usa información del subconsciente del individuo (miedos, creencias, emociones, recuerdos) para «distorsionar» la experiencia, generando imágenes y narrativas que parecen reales, pero que son altamente subjetivas.
   Por ejemplo, un testigo que cree en extraterrestres puede percibir a los «visitantes» como alienígenas; otro, con una inclinación espiritual, podría interpretarlos como ángeles o seres divinos.

3. La «Distorsión»
   El término clave en la teoría es «distorsión», que se refiere a cómo el Agente Externo modifica la percepción del testigo para crear una experiencia que parece real, pero que está profundamente influenciada por la mente del propio testigo.
   Esta distorsión hace que los detalles del evento estén impregnados de símbolos, arquetipos y elementos culturales o psicológicos del testigo.
   Por esta razón, las descripciones de encuentros con ovnis o entidades pueden variar enormemente entre personas de diferentes culturas, épocas y creencias.

4. Implicaciones psicológicas y simbólicas:
   La teoría considera que estas experiencias tienen un fuerte componente psicológico y simbólico. Son, en cierto sentido, manifestaciones de conflictos internos, deseos reprimidos o símbolos arquetípicos que emergen de la mente del testigo en interacción con el Agente Externo.
   Las narrativas resultantes suelen tener un impacto profundo en la vida de los testigos, influenciando su percepción del mundo, su espiritualidad o incluso su salud mental.

5. Ejemplos y Variabilidad Cultural:
   Caravaca explica que la diversidad de experiencias reportadas en encuentros paranormales (seres extraterrestres, ángeles, demonios, hadas, etc.) se debe a esta interacción entre el Agente Externo y el subconsciente del testigo.
   Ejemplo:
   En culturas antiguas, las apariciones de hadas o seres místicos podrían haber sido interpretadas como fenómenos sobrenaturales relacionados con la mitología local.
   En la actualidad, estas experiencias suelen interpretarse como encuentros con extraterrestres debido a la influencia de la ciencia ficción y la cultura popular.

6. Diferencia con otras teorías:
   A diferencia de teorías puramente físicas o metafísicas, como las que sugieren que los ovnis son naves extraterrestres, o las de corte espiritual, que los relacionan con entidades divinas, la Teoría de la Distorsión propone un enfoque híbrido.
   Caravaca no niega la existencia de un agente externo, pero afirma que este no es completamente objetivo ni independiente de la mente del testigo.

7. Críticas y desafíos:
   La teoría ha sido recibida con interés, pero también con escepticismo:
   A favor: Algunos investigadores valoran su enfoque innovador para explicar la naturaleza subjetiva y variada de los fenómenos paranormales.
   En contra: Otros argumentan que la teoría no ofrece pruebas concretas del «Agente Externo» y que depende demasiado de interpretaciones psicológicas.
   También se ha señalado que, si bien la teoría explica la subjetividad, no aborda del todo bien los elementos físicos o verificables que a veces acompañan estos fenómenos, como huellas en el terreno o testimonios múltiples.

8. Influencias y base conceptual:
   La teoría está influida por:
   La psicología de Carl Jung y sus conceptos de arquetipos y el inconsciente colectivo.
   Estudios de la percepción y la subjetividad en fenómenos paranormales.
   Relatos de abducciones y encuentros paranormales documentados en diversas culturas y épocas.

—Resumen—
La Teoría de la Distorsión de José Antonio Caravaca plantea que los fenómenos paranormales y los encuentros con entidades son el resultado de una interacción entre un Agente Externo y la mente del testigo, donde la percepción del evento es «distorsionada» por los contenidos internos del subconsciente. Esto explica la gran diversidad de experiencias reportadas y su fuerte carga simbólica, cultural y psicológica. Aunque es una teoría polémica, ofrece un marco interpretativo diferente para fenómenos difíciles de encasillar. Fuente: Facebook, J.A Caravaca. 7/12/2024.

«Aquí está el evento de la teoría. Una teoría que llevara a muchos de cabeza y más cuando están las cosas como están. En el mundo del misterio, no nos queda otra que seguir buscando siempre, la verdad»

Veis la cantidad de información bien enfocada y que, para muchos, nos ayudara a seguir entendiendo el asunto del mundo del misterio. Ahora bien, cada cual saca sus propias conclusiones y podría ser criticada esta teoría, pero no nos queda otra que aceptarla y seguir trabajando para desmontar las antiguas teorías con unas nuevas. Así funcionan todo este tinglado y teorías. Mi punto de vista es claro, pienso igual, pero los conceptos de los eventos podrían cambiar —donde se dice ángel, podría ser otra cosa. También pasa con el maligno—, así con todo. Pues poco más, amigos, lo dejamos aquí y pronto más y mejor. 

Sin más, me despido.

Saludos a todos.

Miguel Ángel